松·寻隐者-汐音社/音频怪物

苏子曰：士之求仕也，志于得也，仕而不志于得者，伪也。苟志于得而不以其道，视时上下而变其学，曰：吾期得而已矣。则凡可以得者，无不为也，而可乎？昔者齐景公田，招虞人以旌，不至。孔子善之，曰：“招虞人以皮冠。”夫旌与皮冠，于义未有损益也，然且不可，而况使之弃其所学，而学非其道欤？熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人，十月乙酉，燕于中和堂，公作是诗以勉之曰：流而不返者，水也，不以时迁者，松柏也；言水而及松柏，于其动者，欲其难进也。万世不移者，山也，时飞时止者，鸿雁也；言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。公之于士也，可谓周矣。《诗》曰：“无言不酬，无德不报。”二三子何以报公乎？

岁末三友，有节、有香、有骨，经冬不凋，傲寒而立，君予望之，故不觉愁。云光无声，飞鸟不寂，松隐空山，贞心傲然，不羡王侯也不解世间纷扰，霜白里那一抹古拙的青色，跟虬山河，淡定从容.

能流动但不能常驻的，是水;不随季节变化而发生枯荣改变的，是松柏。谈到水时又说到松柏,是要取水的能动，又要取松柏的“难进”。(文言文中，难进可表示谨慎地谋求进取,不要急于求成。) 永不改变的东西，是山时常前进又时常止息的,是鸿雁。谈到山时又说到鸿雁，是取山的静止，又要适时把握住时机。(文言文中，及时可表示把握时机。)

给我印象最深的就是那一句:万古长夜，松生石上，行思坐忘这难道不是在说:松柏，不以时迁者？

老妖最后戏腔的一句“松子落衣上”不停在耳边回响，啊，好听❤

苏轼《送杭州进士诗叙》流而不返者，水也；不以时迁者，松栢也。言水而及松栢，于其动者，欲其难进也。万世不移者，山也；时飞时止者，鸿雁也。言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。

老妖终于又念白了！太好听了！！

吾欲寻隐者而徘徊焉，望松立雪中，其苍翠墨色慑吾心魄，所以逡巡不敢进，以为妖所吟者，人间不应有也。

松，为百木之长，耐贫瘠，傲霜雪，四季长青而不凋零。荀子《大略》中言道：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”念白为苏轼《送杭州进士诗叙》，旨在告诫将要进京的学子们不要“视时上下而变其学”，不要为了迎合时事而歪曲学术，要有独立的思想，保持所学的独立性。就如松柏一般——“不以时迁”。

右《登彼公堂》四章，章四句，太守陈公之词也。苏子曰：士之求仕也，志于得也，仕而不志于得者，伪也。亟志于得而不以其道，视时上下而变其学，曰：吾期得而已矣。则凡可以得者，无不为也，而可乎？昔者齐景公田，招虞人以旌，不至。孔子善之，曰：「招虞人以皮冠。」夫旌与皮冠，于义未有损益也，然且不可，而况使之弃其所学，而学非其道欤？熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人，十月乙酉，燕于中和堂，公作是诗以勉之曰：流而不返者，水也，不以时迁者，松柏也；言水而及松柏，于其动者，欲其难进也。万世不移者，山也，时飞时止者，鸿雁也；言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。——[宋]苏轼《送杭州进士诗叙》